谁的湘西谁的城（凤凰古城一日游）
D1：【凤凰古城一日游】 凤凰古城
一年过去了，一些记忆已经模糊，再加上，匆促的时间，走马观花的行程，只能粗略的路过，还记得住的江边酒店条件不好，不干净而且沐浴室极小，马桶声音很吵，至于酒吧一条街也许正代表着古城的一些特色吧，喧哗的音乐，缭绕的烟雾早已消失了，当地人早已不是真正的当地人，经营酒吧的都是淘多而来的外地人，想当然文化也是被赋予的，被覆盖成三月的青苔。
1、自从读了沈从文先生的《边城》，我就想去边城走走，再加上边城也是新西兰作家艾黎推荐的中国美的城市之一，想去那里的心思就更为迫切。
出行那天是个好日子。带点烟雨，很适合在沱江泛舟，听说那里水清，秀美，再加上那些披着雨丝的吊脚楼，那些古巷小街，该是多么浪漫，多么富有文化气息啊。
可是，美是经不起破坏的，当我们从颠簸的国道，兴致冲冲的到达古城时；当我们在沱江边漫步时，一种毁灭性的东西扑面而来。这还不包括去宾馆路上糟糕的卫生环境，当我们走到沱江边里时，江两岸的夜色，让人觉得或许也没有表面上那么糟糕。
2、我们沿着江上游往下游走，两旁的店铺尽是琳琅满目的工艺品，银饰品，让人目不暇接。沱江上垃圾这儿一块，那么一片，导游说，那是环保河灯，好吧，我们暂时选择忽略。
再走几步，就到了酒吧一条街，一家接着一家的酒吧，聒噪的音乐随处飘扬，我对音乐并不排斥，有时还蛮喜欢听歌，也算是尊重酒吧文化一类人，但我讨厌酒吧门口拉客的阿哥阿妹，他们虽然没有绑架般的拉你进店消费，可是每隔半米，一米，或两米就有人在招揽生意，这让人极为反感。在我看来，酒吧就是一种娱乐，一种消费，同时是奢靡，放纵的，各取所需的消遣，我能理解并尊重着，这如果也是一种地域文化，那么他的存在就是一种需求，一种价值。
接着往前走，就到了虹桥，然后我们绕回江对岸。也许是疲劳了，也许是雨天道路泥泞，我们开始不想往前走了。尽是垃圾，还是垃圾，生活垃圾，服务垃圾及消费垃圾，让我们身心疲惫，我不知道，是不是明天文化古迹的参观，能否让人惊喜，必竟这里有沈先生笔下娇羞的翠翠，还有传说中的蚩尤苗寨，也许还能追寻到古城浓厚的文化气息。
3、在简单的心里安慰及休息后，我们开始了古城一日游。我带喜悦及兴奋的心情开始了对古城粗线条的访问。
沱江泛舟在舵手不友好的掌舵中结束了，悬空的吊脚楼，大部分失去了原有的古朴与功能，放眼过去，是一间间酒吧，让人觉得这不是古城，而是经济集中区的黄金地段。唯利是图的当地人外地人共同破坏了，或正在破坏这座小城。城，再也不是古香古色的小镇，吊脚楼再也不是老祖宗遗留博大文化的吊脚楼，他们都被商业气息侵蚀了
从万寿宫，东城门，崇武堂，杨家祠再到沈从文故居，熊希德故宫，我们一路参观了古城的名人望族。各个展厅，故居所陈列的物品及房屋特色，可以想象那些名人望族当初的权力与地位，由于太富有传统意义了，也就不用多说了。
特别说明的是，我以为我能从沈先生的故居中找到什么？可是，我只是粗浅的路过，沈先生是书香子弟，其母黄氏是苗族人，她是当地早会使用相机的人，沈先生能有这样的成就，与她的启蒙教育是分不开的。其实，我还想从沈先生故居中捕捉到什么，于是从入口处我就睁大眼睛寻找，屋檐、天井、陈列物……即便我多么努力，屋檐还是屋檐、天井还是天井，屋内的陈设与别家院子没什么区别，难道，因为我只是旅客，所以容易以点概全吗？
还是拍点相片，往记忆中加点边城吧，这样，我就可以不需要任何借口了，沈先生是我喜欢的作家，仅此就足够了。
4、下一个景点是杨家祠。
关于杨家将，很多人都是从电视剧中明白了什么是杨家好儿郞，实际上电视剧多是从演义改编，既是演义，难免加入编剧的主观创造，有时为了吸引人心，还会神化了或恶化某些人物，就拿杨门女将来说，新中国成立以来，女子地位大大提高，女人抵了半边天，为弘扬这种精神，杨令婆与穆桂英被广为传颂。单是京剧《穆桂英挂帅》据说就上演几百场。凤凰古城的银饰品很出名，那你知道在凤凰古城的杨家后人与之什么关系吗？据传，杨家某代出了个银修大师，当代歌唱家宋祖英有一次出国演出，就是请杨先生设计加工的，那件银饰品也在古城某个展厅，可惜我没有亲眼目睹。
这里我得说说杨家祠的媒婆，她是杨家祠的定点解说员，媒婆打扮，有点骚，她也是旅游配套产品，不过从众多导游中，她还算与众不同。一是因为她的笑容，很傻，很开心。二是她风趣的语言，普通话与当地话混杂。三是她另类的解说，皱纹与脂粉声情并茂。至于男尊女卑这事儿，从杨家祠的陈设就可以看得出来，就比如什么女人不能入门祠堂，什么檐角倾斜的原因，都有找到一套颇有重量的说词。
我只是游客一名，我选择了旅游这种方式，本来也只是一种消遣。很多极重要的东西我没能懂，也不必要懂，因为旅游的意义有时并不在寻找本向身。
至于民国前总理熊先生的故居，两句话，一句是他们家是世家，社会地位很高；另一句是他们家很有钱。看来从古至今，钱与权就是一对双生子。
1、自从读了沈从文先生的《边城》，我就想去边城走走，再加上边城也是新西兰作家艾黎推荐的中国美的城市之一，想去那里的心思就更为迫切。
出行那天是个好日子。带点烟雨，很适合在沱江泛舟，听说那里水清，秀美，再加上那些披着雨丝的吊脚楼，那些古巷小街，该是多么浪漫，多么富有文化气息啊。
可是，美是经不起破坏的，当我们从颠簸的国道，兴致冲冲的到达古城时；当我们在沱江边漫步时，一种毁灭性的东西扑面而来。这还不包括去宾馆路上糟糕的卫生环境，当我们走到沱江边里时，江两岸的夜色，让人觉得或许也没有表面上那么糟糕。
2、我们沿着江上游往下游走，两旁的店铺尽是琳琅满目的工艺品，银饰品，让人目不暇接。沱江上垃圾这儿一块，那么一片，导游说，那是环保河灯，好吧，我们暂时选择忽略。
再走几步，就到了酒吧一条街，一家接着一家的酒吧，聒噪的音乐随处飘扬，我对音乐并不排斥，有时还蛮喜欢听歌，也算是尊重酒吧文化一类人，但我讨厌酒吧门口拉客的阿哥阿妹，他们虽然没有绑架般的拉你进店消费，可是每隔半米，一米，或两米就有人在招揽生意，这让人极为反感。在我看来，酒吧就是一种娱乐，一种消费，同时是奢靡，放纵的，各取所需的消遣，我能理解并尊重着，这如果也是一种地域文化，那么他的存在就是一种需求，一种价值。
接着往前走，就到了虹桥，然后我们绕回江对岸。也许是疲劳了，也许是雨天道路泥泞，我们开始不想往前走了。尽是垃圾，还是垃圾，生活垃圾，服务垃圾及消费垃圾，让我们身心疲惫，我不知道，是不是明天文化古迹的参观，能否让人惊喜，必竟这里有沈先生笔下娇羞的翠翠，还有传说中的蚩尤苗寨，也许还能追寻到古城浓厚的文化气息。
3、在简单的心里安慰及休息后，我们开始了古城一日游。我带喜悦及兴奋的心情开始了对古城粗线条的访问。
沱江泛舟在舵手不友好的掌舵中结束了，悬空的吊脚楼，大部分失去了原有的古朴与功能，放眼过去，是一间间酒吧，让人觉得这不是古城，而是经济集中区的黄金地段。唯利是图的当地人外地人共同破坏了，或正在破坏这座小城。城，再也不是古香古色的小镇，吊脚楼再也不是老祖宗遗留博大文化的吊脚楼，他们都被商业气息侵蚀了
从万寿宫，东城门，崇武堂，杨家祠再到沈从文故居，熊希德故宫，我们一路参观了古城的名人望族。各个展厅，故居所陈列的物品及房屋特色，可以想象那些名人望族当初的权力与地位，由于太富有传统意义了，也就不用多说了。
特别说明的是，我以为我能从沈先生的故居中找到什么？可是，我只是粗浅的路过，沈先生是书香子弟，其母黄氏是苗族人，她是当地早会使用相机的人，沈先生能有这样的成就，与她的启蒙教育是分不开的。其实，我还想从沈先生故居中捕捉到什么，于是从入口处我就睁大眼睛寻找，屋檐、天井、陈列物……即便我多么努力，屋檐还是屋檐、天井还是天井，屋内的陈设与别家院子没什么区别，难道，因为我只是旅客，所以容易以点概全吗？
还是拍点相片，往记忆中加点边城吧，这样，我就可以不需要任何借口了，沈先生是我喜欢的作家，仅此就足够了。
4、下一个景点是杨家祠。
关于杨家将，很多人都是从电视剧中明白了什么是杨家好儿郞，实际上电视剧多是从演义改编，既是演义，难免加入编剧的主观创造，有时为了吸引人心，还会神化了或恶化某些人物，就拿杨门女将来说，新中国成立以来，女子地位大大提高，女人抵了半边天，为弘扬这种精神，杨令婆与穆桂英被广为传颂。单是京剧《穆桂英挂帅》据说就上演几百场。凤凰古城的银饰品很出名，那你知道在凤凰古城的杨家后人与之什么关系吗？据传，杨家某代出了个银修大师，当代歌唱家宋祖英有一次出国演出，就是请杨先生设计加工的，那件银饰品也在古城某个展厅，可惜我没有亲眼目睹。
这里我得说说杨家祠的媒婆，她是杨家祠的定点解说员，媒婆打扮，有点骚，她也是旅游配套产品，不过从众多导游中，她还算与众不同。一是因为她的笑容，很傻，很开心。二是她风趣的语言，普通话与当地话混杂。三是她另类的解说，皱纹与脂粉声情并茂。至于男尊女卑这事儿，从杨家祠的陈设就可以看得出来，就比如什么女人不能入门祠堂，什么檐角倾斜的原因，都有找到一套颇有重量的说词。
我只是游客一名，我选择了旅游这种方式，本来也只是一种消遣。很多极重要的东西我没能懂，也不必要懂，因为旅游的意义有时并不在寻找本向身。
至于民国前总理熊先生的故居，两句话，一句是他们家是世家，社会地位很高；另一句是他们家很有钱。看来从古至今，钱与权就是一对双生子。
3194
0
您尚未登录哦，请登录后回复。
登录
|
注册
相关阅读
- 1 【我们出发吧】【约会小
- 2 舌尖上的三亚：本地人带
- 3 诗画江南——苏州游记
- 4 乌鲁木齐三日游
- 5 谁的湘西谁的城（凤凰古
- 6 【花样年华】甘肃敦煌-
- 7 走进张家界--仿佛与大自然
